Thursday, September 25, 2014

Thursday, September 11, 2014

हिन्दी की वर्तमान स्थिति



                                 हिंदी की वर्तमान स्थिति:-
हिंदी विश्व में चीनी भाषा के बाद सर्वाधिक बोली जाने वाली भाषा 

है। भारत और विदेश में करीब 50 करोड़ लोग हिंदी बोलते हैं तथा 

इस भाषा को समझने वाले लोगों की कुल संख्या करीब 90 करोड़ 

है। हिंदी भाषा का मूल प्राचीन संस्कृत भाषा में है। इस भाषा ने

 अपना वर्तमान स्वरूप कई शताब्दियों के पश्चात हासिल किया है

 और बड़ी संख्या में बोलीगत विभिन्नताएं अब भी मौजूद हैं। हिंदी 
की लिपि देवनागरी है

, जो कि कई अन्य भारतीय भाषाओं के लिए
 संयुक्त है। हिंदी के अधिकतम शब्द संस्कृत से आए हैं। इसकी व्याकरण की भी संस्कृत भाषा के साथ समानता है।
राजभाषा के रूप में हिंदी:-
भारत के संविधान में देवनागरी लिपि में हिंदी को संघ की राजभाषा घोषित किया गया है (अनुच्छेद 343(1))। हिंदी की गिनती भारत के संविधान की आठवीं अनुसूची में शामिल पच्चीस भाषाओं में की जाती है। भारतीय संविधान में व्यवस्था है कि केंद्र सरकार की पत्राचार की भाषा हिंदी और अंग्रेजी होगी। यह विचार किया गया था कि 1965 तक हिंदी पूर्णतः केंद्र सरकार के कामकाज की भाषा बन जाएगी (अनुच्छेद 344 (2) और अनुच्छेद 351 में वर्णित निदेशों के अनुसार), साथ में राज्य सरकारें अपनी पंसद की भाषा में कामकाज संचालित करने के लिए स्वतंत्र होंगी। लेकिन राजभाषा अधिनियम (1963) को पारित करके यह व्यवस्था की गई कि सभी सरकारी प्रयोजनों के लिए अंग्रेजी का प्रयोग भी अनिश्चित काल के लिए जारी रखा जाए। अतः अब भी सरकारी दस्तावेजों, न्यायालयों आदि में अंग्रेजी का इस्तेमाल होता है। हालांकि, हिंदी के विस्तार के संबंध में संवैधानिक निर्देश बरकरार रखा गया।
राज्य स्तर पर हिंदी भारत के निम्नलिखित राज्यों की राजभाषा है: बिहार, झारखंड, उत्तराखंड, मध्य प्रदेश, राजस्थान, उत्तर प्रदेश, छत्तीसगढ़, हिमाचल प्रदेश, हरियाणा और दिल्ली। ये प्रत्येक राज्य अपनी सह-राजभाषा भी बना सकते हैं। उदाहरण के तौर पर उत्तर प्रदेश में यह भाषा उर्दू है। इसी प्रकार कई राज्यों में हिंदी को भी सह-राजभाषा का दर्जा प्रदान किया गया है। 
हिंदी भाषा में रोज़गार के अवसर:-

हमारी राष्ट्रीय भाषा की अत्यधिक लोकप्रियता और बढ़ते अंतर्राष्ट्रीय महत्व के साथ-साथ, हिंदी भाषा के क्षेत्र में रोज़गार के अवसरों में भी जबर्दस्त प्रगति हुई है। केंद्र सरकार, राज्य सरकारों (हिंदी भाषी राज्यों में) के विभिन्न विभागों में, हिंदी भाषा में काम करना अनिवार्य है। अतः केंद्र/राज्य सरकारों के विभिन्न विभागों और इकाइयों में हिंदी अधिकारी, हिंदी अनुवादक, हिंदी सहायक, प्रबंधक (राजभाषा) जैसे विभिन्न पदों की भरमार है। निजी टीवी और रेडियो चैनलों की शुरुआत और स्थापित पत्रिकाओं/ समाचार-पत्रों के हिंदी रूपान्तर आने से रोजगार के अवसरों में कई गुणा वृद्धि हुई है। हिंदी मीडिया के क्षेत्र में  संपादकों, संवाददाताओं, रिपोर्टरों, न्यूजरीडर्स, उप-संपादकों, प्रूफ-रीडरों, रेडियो जॉकी, एंकर्स आदि की बहुत आवश्यकता है। इनमें रोजगार की इच्छा रखने वालों के लिए पत्रकारिता/जन-संचार में डिग्री/डिप्लोमा के साथ-साथ हिंदी में अकादमिक योग्यता रखना महत्वपूर्ण है। कोई व्यक्ति रेडियो/टीवी/सिनेमा के लिए स्क्रिप्ट राइटर/डॉयलाग राइटर/गीतकार के रूप में भी काम कर सकता है। इस क्षेत्र में प्राकृतिक और कलात्मक रूप में सृजनात्मक लेखन आवश्यक होता है। लेकिन किसी व्यक्ति के लेखन के स्टाइल में सृजनात्मक लेखन में डिग्री/डिप्लोमा निश्चित तौर पर निखार ला सकता है। इसमें प्रमुख अंतर्राष्ट्रीय लेखकों के कार्यों का हिंदी में अनुवाद तथा हिंदी लेखकों की कृतियों का अंग्रेजी और अन्य विदेशी भाषाओं में अनुवाद कार्य करना भी सम्मिलित होता है। फिल्मों की स्क्रिप्टों/विज्ञापनों को हिंदी/अंग्रेजी में अनुवाद करने का भी कार्य होता है। परंतु इस क्षेत्र के लिए द्विभाषी दक्षता होना महत्वपूर्ण है। कोई व्यक्ति एक स्वतंत्र अनुवादक के तौर पर अपनी आजीविका संचालित कर सकता है और अपनी खुद की अनुवाद फर्म भी स्थापित कर सकता है। ऐसी फर्में अनुबंध आधार पर कार्य प्राप्त करती हैं तथा बहुत से पेशेवर अनुवादकों को रोज़गार उपलब्ध कराती हैं। विदेशी एजेंसियों से भी अनुवाद परियोजनाओं के अवसर प्राप्त होते हैं। यह कार्य आसानी से इंटरनेट के जरिए किया जा सकता है। विश्वभर में सिस्ट्रॉन, एसडीएल इंटरनेशनल, डेट्रॉयर ट्रांसलेशन ब्यूरो, प्रोज आदि असीमित संख्या में भाषा कम्पनियां हैं। इनमें से ज्यादातर भाषाई-उन्मुख कम्पनियां हैं जो कि बहुभाषी सेवाएं उपलब्ध कराती हैं और इनमें से एक भाषा हिंदी भी है। अन्य कम्पनियां इन कम्पनियों से अनुबंध आधार पर भाषा सेवाएं प्राप्त करती हैं। सामान्यतः इन फर्मों में रोज़गार के अवसर स्थाई या स्वतंत्र अनुवादकों तथा भाषान्तरकारों के रूप में उपलब्ध होते हैं।

अब हम हर वैश्विक प्रकाशन घटाने को बहुसंख्यक लोगों के बीच, विशेषकर हिंदी क्षेत्र में अपना स्थान बनाने के लिए संघर्षरत पाते हैं। आश्चर्यजनक रूप से प्रमुख अंतरराष्ट्रीय प्रकाशन घरानों ने न केवल हिंदी प्रकाशन की शुरुआत की है बल्कि श्रेष्ठ बिक्री लक्ष्य प्राप्त करने वाली पुस्तकों के बड़े पैमाने पर अनुदित रूपान्तर (हिंदी में) प्रकाशित करना शुरू कर दिया है। अतः प्रकाशन घरानों में अनुवादक, संपादक और कम्पोजर के रूप में व्यापक अवसर मौजूद हैं। हिंदी भाषा में स्नातकोत्तरों, विशेषकर जिन्होंने अपनी पीएचडी पूरी कर ली है, के लिए विदेशों में भी रोजगार के अवसर हैं। कुछ देशों द्वारा हिंदी को बिजनेस की भाषा स्वीकार किए जाने के फलस्वरूप विदेशी विश्वविद्यालयों में हिंदी भाषा और भाषा-विज्ञान के शिक्षण की जबर्दस्त मांग बढ़ी है। भारत में स्कूलों, कालेजों और विश्वविद्यालयों में शिक्षक के तौर पर भी परंपरागत शिक्षण व्यवसाय को चुना जा सकता है।



हिंदी भाषा में कालेजों/विश्वविद्यालयों द्वारा सचांलित किए जाने वाले पाठ्यक्रम विश्वविद्यालय/कालेज संचालित पाठ्यक्रम:-
विश्वविद्यालय/कॉलेज
संचालित पाठ्यक्रम
अंतर्राष्ट्रीय हिंदी विश्वविद्यालय पंचटीला, वर्धा (महाराष्ट्र) एवं
अटलबिहारी हिंदी वि०वि० भोपाल(म०प्र०)
एम.ए., एम.फिल, पीएच०डी० (भाषा प्रौद्योगिकी) समस्त विषय हिंदी  माध्यम में।
हिंदी विभाग, हैदराबाद विश्वविद्यालय हैदराबाद-46
हिंदी भाषा में एम.ए., एम.फिल और पीएच०डी०. कार्यात्मक हिंदी, हिंदी अनुवाद में स्नाकोत्तर डिप्लोमा।
उच्चतर शिक्षा एवं अनुसंधान संस्थान, विश्वविद्यालय स्कंध, दक्षिण भारत हिंदी प्रचार सभा, टी.नगर, चेन्नई-17 (तमिलनाडु)
हिंदी साहित्य और भाषा में एम.ए., एम.फिल और पीएच०डी०, हिंदी अनुवाद में स्नातकोत्तर डिप्लोमा, हिंदी पत्रकारिता में स्नातकोत्तर डिप्लोमा
दिल्ली विश्वविद्यालय, दिल्ली
जामिया मिलिया इस्लामिया
नईदिल्ली
हिंदी पत्रकारिता में स्नातकोत्तर प्रमाण पत्र, एम०ए०, पीएच०डी०
हिंदी साहित्य और भाषा में एम.ए., एम.फिल और पीएच०डी०, हिंदी अनुवाद में स्नातकोत्तर डिप्लोमा, हिंदी पत्रकारिता में स्नातकोत्तर डिप्लोमा
पुणे विश्वविद्यालय, पुणे (महाराष्ट्र)
कार्यात्मक हिंदी में एम.ए.
बनारस हिंदू विश्वविद्यालय, वाराणसी-05 (उ.प्र.)
कार्यात्मक हिंदी में एम.ए. (पत्रकारिता)
अविनाशलिंगम डीम्ड यूनिवर्सिटी फॉर वूमैन, कोयम्बटूर (तमिलनाडु)
कार्यात्मक हिंदी में एम.ए.
माखनलाल चतुर्वेदी राष्ट्रीय पत्रकारिता विश्वविद्यालय, भोपाल (म.प्र.)
हिंदी पत्रकारिता में एम.ए.
आंध्र विश्वविद्यालय, विशाकापत्तनम (आ.प्र.)
हिंदी पत्रकारिता में स्नातकोत्तर डिप्लोमा अनुवाद (हिंदी) में स्नातकोत्तर डिप्लोमा।
चौ चरण सिंह विश्वविद्यालय, मेरठ (उ.प्र.)
कार्यात्मक हिंदी में एम.ए.
दूरस्थ शिक्षण संस्थान, केरल विश्वविद्यालय, त्रिवेंद्रम-695581 (केरल)
कार्यात्मक हिंदी में स्नातकोत्तर डिप्लोमा
दूरस्थ शिक्षा, बंगलौर यूनिवर्सिटी, सेंट्रल कॉलेज कैम्पस, अम्बेडकर वि०वि०, बंगलौर (कर्नाटक)
अनुवाद में स्नातकोत्तर डिप्लोमा (हिन्दी)
एसएनडीटी महिला विश्वविद्यालय, मुंबई
अनुवाद (हिंदी) में स्नातकोत्तर डिप्लोमा।
अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय, अलीगढ़ (उ.प्र.)
अनुवाद (हिंदी) में स्नातकोत्तर डिप्लोमा
इग्नू, नई दिल्ली
अनुवाद (हिंदी) में स्नातकोत्तर डिप्लोमा हिंदी में सृजनात्मक लेखन में स्नातकोत्तर डिप्लोमा।

इनके अलावा देश के सभी वि०वि० में हिंदी के अध्ययन –अध्यापन की व्यवस्था है।
                         - राम प्यारे सिंह  
                टी०जी०टी०(संस्कृत)

                ए०पी०एस० गोलकोण्डा

Tuesday, September 9, 2014

हिंदीदिवस कौन मनाते है।


हिंदी दिवस कौन मनाते है।



पोते ने कहा दादा से
‘पापा ने उस कार्यक्रम में
साथ ले जाने से मना कर दिया
जिसमें हर वर्ष
हिंदी दिवस पर भाषण करने जाते।
आप ही समझाओ
मैं तो पढ़ रहा हूं अंग्रेजी माध्यम स्कूल में
हिंदी के बारे में सुनना है मुझे भी
मैं भी पढ़ूंगा
बहुत से माता पिता अपने बच्चों को पढ़ाते।’

सुनकर दादाजी हंसे और बोले
‘बेटा, जो माता पिता गरीब हैं
वही अपने बच्चों को हिंदी पढ़ाते।
जिनके पास पैसा है बहुत
वह तो अंग्रेजी सभ्यता बच्चों को सिखाते,
अच्छा भविष्य तो होता अपने कर्म के हाथ
पर वह अपने को ऐसे सभ्य दिखाते
इस देश में अच्छे भविष्य और विकास का नारा
इस तरह लगता रहा है कि लोग
एक दूसरे को उसमें बहा रहे हैं।
कुछ लोग कहते हैं कि हिंदी गरीबों की भाषा
सच ही लगता है क्योंकि
असली संस्कृति तो गरीब ही बचा रहे हैं।
उनमें फिर भी है माता पिता का सम्मान
वरना तो अपने बच्चों को अंग्रेजी पढ़ा चुके पालक
अब उनकी उपेक्षाओं का गाथा गाते।
कुछ लोग वृद्धाश्रम में बस जाते।
संस्कृति और संस्कार तो बचाना चाहते हैं
ताकि रीतियों के नाम पर
स्वयं को लाभ मिलता रहे
भाषा ही इसका आधार है
सच उनसे कौन कहे
वेतन की गुलामी आसानी से मिल जायेगी
इस भ्रम में अंग्रेजी को लोग अपनी मान लेते
हिंदी से दूरी रखकर गौरव लाने की ठान लेते
तुम्हारे बाप को डर है कि
कहीं गरीबों की भाषा के चक्कर में
तुम भी गरीब न रह जाओ
इसलिये तुम्हें हिंदी से दूर भगाते
पर जमाना गुलाम रहे हमारा
इसलिये उसे जगाते। 



सुन्दर वचन-






प्रबन्धन एवं योग्यता

अमंत्रं अक्षरं नास्ति , नास्ति मूलं अनौषधं 
अयोग्यः पुरुषः नास्तियोजकः तत्र दुर्लभ
— 
शुक्राचार्य
कोई अक्षर ऐसा नही है जिससे (कोईमन्त्र  शुरु होता हो , कोई ऐसा मूल (जड़नही है , जिससे कोई औषधि  बनती हो और कोई भी आदमीअयोग्य नही होता , उसको काम मे लेने वाले (मैनेजरही दुर्लभ हैं 



कोऽतिभारः समर्थानामं , किं दूरं व्यवसायिनाम् ।
को विदेशः सविद्यानां , कः परः प्रियवादिनाम् ॥
 पंचतंत्र
जो समर्थ हैं उनके लिये अति भार क्या है ? व्यवस्सयियों के लिये दूर क्या है?
विद्वानों के लिये विदेश क्या है? प्रिय बोलने वालों के लिये कौन पराया है ?

Monday, July 14, 2014

Important websites/links for Hindi Teachers and students

Hindi Sites-


www.hindisahityadarpan.in



http://www.teachersofindia.org/



http://www.abhivyakti-hindi.org/ 


http://www.bharatdarshan.co.nz/      
अपनी रचनाओं के प्रकाशन के लिए

http://www.hindinest.com/index.htm



http://www.srijangatha.com/



http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4  


%A6%E0%A5%80   Hindi wikipedia


http://www.anubhuti-hindi.org/



http://www.hindikunj.com/




www.hindisamay.com

hinkhoj.com      हिन्दी में कुछ भी खोजें।
            
शिक्षा का उद्देश्य-



 नारी शिक्षा
                                                                                       
आज की बिटिया  कल की नारी है।
वही इंदिरा, दुर्गा, लक्ष्मी, किरन,
अन्नपूर्णा और जग कल्याणी है।
इनकी अपनी अलग कहानी है,
बिटिया के जन्म का उत्सव मनाओ।
पढ़ा-लिखाकर उसे काबिल बनाओ॥

बेटा-बिटिया में भेद-भाव करना सरासर अन्याय है,
इसी भेद-भाव के कारण तो आज इनका घटता अनुपात है।
उनमें से तो कुछ चढ़ा दी जाती है, दहेज की बलि,
कुछ कुपोषण के कारण खिलने से पूर्व ही मुरझाती है कली,
कुछ होती जा रही हैं दुराचार और शोषण की शिकार॥

यदि ऐसे ही घटता रहा इनका अनुपात,
तो घर-परिवार और देश को चलाएगा कौन?
सोचो ज़रा सब तरफ बढ़ेगा अत्याचार और बलात्कार।
जैसे एक पहिए से गाड़ी नहीं चल पाएगी,
वैसे ही नारी के बिना क्या यह दुनिया चल पाएगी?

जैसे नल होगा बिना पानी के ,
वैसे ही नर रहेगा बिना नारी के।
नारी ही तो है जन-जन की जननी,
वही रखती ख्याल सबका दिन-रात॥


नारी ही तो चलाती है,
घर, समाज, देश और संसार।
नारी से बढ़कर कोई नहीं,
इनकी महिमा अपरंपार॥

जहाँ इनको मिलता है सम्मान,
वहीं रमते हैं श्री भगवान।
हर जन, समाज, और सरकार से
है विनती हमारी।
लड़कियों को सबल बनाएँ,
और दें इन्हें सुविधाएँ सारी॥

पढ़ी-लिखी बालिका पर ही टिकी हैं,
परिवार, समाज और देश की उम्मीदें सारी।
घर-घर में होता है दुर्गा, लक्ष्मी और सरस्वती का अवतार,
यह कथा नहीं सच्चाई है, इसे स्वीकारने से मत करें इनकार॥

इस धरती को स्वर्ग बनाओ,
बिटिया को सँवारो, पढ़ाओ और सबल बनाओ।
बिटिया के जन्म का उत्सव मनाओ,
पढ़ा-लिखाकर उसे काबिल बनाओ॥
-    राम प्यारे सिंह
M.A. (Hindi-Sanskrit), B.Ed.
PGD.RD. (Rural Development), C.I.G. (Guidance), CTET.(CBSE)


                               TGT. Sanskrit    (APS. Golconda, Hyd.31)




        Hindi Articles   :     

                   सफलता का रहस्य
 यदि हमारे अन्दर कुछ करने की बनने की इच्छा या महत्वाकांक्षा है तो जीवन में सफलता पाने के लिए हमेशा आगे बढ़ने की कोशिश करते रहना चाहिए।
   हमारे अन्दर दृढ़ संकल्प होना चाहिए। इस बीच अंधकार भले ही  हो या कठिनाइयाँ आए, हमें उसकी चिंता किए बिना विश्वास के साथ उसका सामना कर्तव्य निष्ठा से करना चाहिए। निरंतर अभ्यास से ही लक्ष्य की प्राप्ति होगी।
जीवन की सफ़र में हम,
रूक-रूक कर नहीं चलते।
पथरीली राहों पर भी ,
आसानी से हैं बढ़ते।
काँटों की नहीं परवाह,
फोलों में नहीं पलते।
हर काम हो जाए आसां,
निश्चय अगर हम करते॥
-   
        साजदा बेगम
      टी०जी०टी० (हिन्दी)







      माँ की ममता

माँ की ममता सबसे प्यारी
सारे जग में सबसे न्यारी ।
सबके दिल को भाने वाली
प्यार का मोल सिखाने वाली।।

पिता का प्यार भी है अनोखा
सारे जीवन को उमंगों से है भरता।
हाथ पकड़ कर चलना सिखाए
जीवन की नई राह दिखाए॥

माता-पिता की सेवा करना
प्यार नम्रता में ही चलना।
सदाचार अपनाते रहना
जीवन खुशियों से तुम भरना॥

माता-पिता बच्चों का हाथ पकड़ कर उसे चलना सिखाते हैं, अगर बड़े होकर वे ही बच्चे अपने माता-पिता का सहारा न बने तो उन बच्चों के लिए शर्म की बात है।

-    
    वैष्णव     कक्षा – 7





चुटकुले


तोतली और भिखारी

भिखारी-  कुछ खाने को  दे दो।
लड़की-   टमाटर खाओ ।
भिखारी-   रोटी दे दो ।
लड़की-    टमाटर खाओ ।
भिखारी-   टमाटर ही दे दो।
लड़की की माँ- अरे तुम जाओ बाबा , यह तोतली है । यह कह रही है- कमाकर खाओ।
n   
   कार्तिक  एन०   कक्षा -7 अ





राजा अपना है बीमार-

सुनो, सुनो सब लोग सुनो
राजा अपना है बीमार!
सही दवा का है इन्तज़ार|
जो राजा को ठीक करेगा
सोना-चाँदी जीत सकेगा॥


जम कर होगी वाह–वाही
राजकुमारी से होगी शादी!
सुनो-सुनो सब लोग सुनो
राजा अपना है बीमार॥

-विशाल      कक्षा-  6 अ





व्यक्ति और नैतिक मूल्य

मानव तू संसृति का पोषक है,
तेरी सत्ता महान है|       
तू रचेगा नया विश्व,
तू धरती पर वरदान है|

      शेक्सपीयर ने मनुष्य को ईश्वर की सर्वश्रेष्ठ रचना कहा है| मनुष्य सृष्टि का एकमात्र ऐसा प्राणी है जो अपने बुद्धि-विवेक तथा भाषा-कौशल से संसार को एक नवीन दिशा, एक नया प्रारूप प्रदान कर सकता है| आधुनिक मानव ने विज्ञान, तकनीक तथा प्रौद्योगिकी को इतना विकसित किया कि उस विकास की चकाचौंध में मानवीय मूल्य धुंधले हो गए | बदलते समय के चक्र में समस्त नैतिक मूल्य कहीं पिसकर रह गए |
      धनार्जन करना ही आज के मानव का ध्येय बनकर रह गया है | वह यह भूल गया है कि उसके अस्तित्व व उसकी अस्मिता की पहचान धन-धान्य से न होकर, उसके गुणों से है | श्रेष्ठ बनने की इच्छा में वह निम्न से निम्नतर होता जा रहा है | आज आवश्यकता है, प्रत्येक मनुष्य के ह्रदय में मानवीय मूल्यों की स्रोतस्विनी बहाने की, मानव को उसके वास्तविक कर्तव्यों से परिचित कराने की, ताकि पुनः एक ऐसे समाज का निर्माण हो सके जहाँ प्रेम, परोपकार, भ्रातृत्व, अपनत्व और सहानुभूति के पुष्प अपने समस्त रंगों के साथ महकें |

डॉ. रक्षा मेहता
टी.जी.टी (हिन्दी)








जिन्दगी में कुछ बनना चाहो


जिन्दगी में कुछ बनना चाहो,


उससे पहले अच्छा इंसान बनो।


फैसला लेने से पहले तुम,


अपने मन की बात सुनो।।





गुरु है भगवान समान ,


कभी न करो इनका अपमान।


उनके बताए रास्ते पर चलने से,


नैया तुम्हारी पार लगेगी।


अच्छी बात तुम्हें बताएँगे,


अच्छी सीख तुम्हें सिखाएंगे।|





भगवान तुम्हें मन्दिर में न मिलेंगे,


वे तो  तुम्हें गुरु-चरणों में मिलेंगे।


बिगड़ी बात वहीं बनाएँगे,


आगे की राह दिखाएँगे।


ज्ञान का दीप जलाकर,


तुम्हें अच्छा इन्सान बनाएँगे॥




ॠतिक यादव 

कक्षा सातवीं -स






पर्यावरण:-


पेड़-पौधे, पहाड़, नदियाँ,


हैं कुछ अनमोल रत्न धरती के।


रखो बचाकर तुम इन्हें,


देंगे तुम्हें नई जिन्दगियाँ।।





पेड़-पौधे देते हैं हमें लकड़ियाँ,


तथा खाने की सामग्रियाँ।


पहाड़ देते हमको पानी,


कहा करती थी मुझसे ये नानी।।





पेड़-पहाड़, हवा और जंगल,


करते हैं धरती पर मंगल।


पेड़ देते ऑक्सीज़न हमको,


मत काटो अंधाधुंध इनको॥




रेनू कुमारी ……

छठी- स     






प्रकृति-


प्रकृति है अनमोल खज़ाना,


यह तो होगा हम सबको मानना।


खुश रखना इसको सब,


दुःख मत देना इसको अब।


प्रकृति देती है इतना कुछ,


प्रयास करो इसे रखने के लिए स्वच्छ॥




अंतरा ठाकुर

छठी- ब






पढ़ाई, पढ़ाई, पढ़ाई-


 पढ़ाई, पढ़ाई, पढ़ाई,


न जाने यह मुसीबत कहाँ से आई।


न जाने इसे किसने बनाई,


मम्मी कहती करो पढ़ाई,


वरना करूँगी पिटाई।


पापा कहते करो पढ़ाई,


वरना बरबाद हो जाएगी मेरी कमाई।।





दादी कहती करो पढ़ाई,


तो दूँगी मैं तुम्हें मिठाई।


पढ़ाई, पढ़ाई, पढ़ाई,


न जाने यह मुसीबत कहाँ से आई।


न जाने इसे किसने बनाई।।




पंकज राय

छठी- अ







कामयाबी-



रोने से तकदीर नहीं बनती,



वक्त से पहले शाम नहीं ढ़लती।



दूसरों की कामयाबी लगती है इतनी आसान,



मगर कामयाबी रास्ते में पड़ी नहीं मिलती॥







मिल भी जाए अगर कामयाबी रास्ते में पड़ी,


यह भी सच है कि वह पचती नहीं।

कामयाबी पाना है पानी में आग लगाने जैसा,

पानी में आग आसानी से लगती नहीं।|



ऐसा भी लगता है जिन्दगी में कभी-कभी,                     

दुनिया जज़बात समझती नहीं।

हाथ बाँधकर बैठे रहने से पहले सोच ए-इंसान,

अपने आप कोई जिन्दगी सँवरती नहीं॥


अमन गुप्ता
कक्षा सातवीं- स



मेरा देश-

भारत है मेरा देश,

सबके अलग है वेश।

इस देश के पास है वीरों की भरमार,

यहाँ बातों से बात चले तीरों से तलवार।

यह देश है महान,

इससे टकराना नहीं है आसान।

दूर-दूर तकहै इसके नाम का शोर,

मेरे देश के चरचे हैं चारो ओर।|

यहाँ रहते हैं हिन्दू, मुस्लिम,सिक्ख और ईसाई,

पर हम सब मिलकर रहते हैं भाई।

सबके अलग है वेश,

भारत है मेरा देश॥


सृष्टि निखाद
कक्षा छठी- स





हमारी आधुनिकता

नमस्कार को टाटा खाया,
 
नूडल को आंटा !!
 
अंग्रेजी के चक्कर में
 
हुआ बडा ही घाटा !!


 
माताजी को मम्मी खा गयी,
 
पिता को खाया डैड !!
 
और दादाजी को ग्रैंडपा खा गये,
 
सोचो कितना बैड !!


गुरुकुल को स्कूल खा गया,
 
गुरु को खाया चेला !!
 
और सरस्वती की प्रतिमा पर
 
देखो उल्लू मारे ढेला !!


 
चौपालों को बियर बार खा गया,
 
रिश्तों को खायी टी.वी. !!
 
और देख सीरियल लगा लिपिस्टिक
 
बक-बक करती बीबी !!


 
रसगुल्ले को केक खा गया
 
और दूध पी गया अंडा !!
 
और दातून को टूथपेस्ट खा गया,
 
छाछ पी गया ठंडा !!


 
परंपरा को कल्चर खा गया,
 
हिंदी को अंग्रेजी !!
 
और दूध-दही के बदले चाय
 

पी कर आज बने हम लेजी !!Top of Form


  from FB 










                                          Army Public School Golconda, Hyderabad-31

      आर्मी पब्लिक स्कूल गोलकोंडा, हैदराबाद  में के०मा०शि०प० नई दिल्ली के निर्देशानुसार संस्कृत सप्ताह मनाया गया जिसके अन्तर्गत निम्नलिखित कार्यक्रमों का आयोजन किया गया:

1-   दिनांक 07-07-2014 को सत्संगति का प्रभाव विषय पर महर्षि वाल्मीकि के प्रारंभिक जीवन पर आधारित एक लघु नाटक विद्यालय के संस्कृत अध्यापक श्री राम प्यारे सिंह के मार्गदर्शन में कक्षा 8वीं के विद्यार्थियों द्वारा प्रार्थना सभा में प्रस्तुत किया गया।

2-   दिनांक 12-07-2014 को  अभ्यास का महत्त्व विषय पर  आचार्य वरदराज के प्रारंभिक जीवन पर आधारित एक लघु नाटक विद्यालय के संस्कृत अध्यापक श्री राम प्यारे सिंह के मार्गदर्शन में कक्षा 8वीं के विद्यार्थियों द्वारा प्रार्थना सभा में प्रस्तुत किया गया।

3-   दिनांक 13-07-2014 को विद्यालय के संस्कृत अध्यापक श्री राम प्यारे सिंह के मार्गदर्शन में महर्षि विद्या मंदिर कोंडापुर, हैदराबाद द्वारा आयोजित श्रीमद्भगवद्गीता श्लोक वाचन स्पर्धा में कक्षा 8वीं के छात्र प्रणव खाँ ने, सुभाषित श्लोक वाचन स्पर्धा में कक्षा 8वीं के छात्र रितिन बाबू ने तथा संस्कृतविषयक अभिभाषण स्पर्धा में कक्षा 8वीं की छात्रा अथिरा मनोहर ने भाग लिया।

4-   दिनांक 14-07-2014 को कक्षा 8वीं की छात्रा ओझेश्वरी ने संस्कृत भाषा के अध्ययन की आवश्यकता विषय पर प्रार्थना सभा में एक व्याख्यान दिया।

5-   दिनांक 21-07-2014 भारतीय विद्या भवन- विद्याश्रम जुबली हिल्स, हैदराबाद द्वारा संस्कृत अध्यापकों हेतु आयोजित एक दिवसीय संगोष्ठी में विद्यालय के संस्कृत अध्यापक श्री राम प्यारे सिंह ने भाग लिया और अपना प्रजेंटेशन प्रस्तुत किया।


ह० संस्कृत अध्यापकः                                         प्रधानाचार्या










‘जन गण मन अधिनायक जय हे’ में 'अधिनायक' कौन है ?



जन गण मन अधिनायक जय हे’ में 'अधिनायक' कौन है ?
‘जन गण मन’ भारत का राष्ट्रगान है, जो मूलतः बांग्ला-भाषा में गुरुदेव रवीन्द्रनाथ ठाकुर (1861-1941) द्वारा 1911 में लिखा गया था।
सन 1911 तक भारत की राजधानी कलकत्ता हुआ करती थी। सन 1905 में जब बंगाल-विभाजन को लेकर अंग्रेजों के खिलाफ बंग-भंग आन्दोलन के विरोध में बंगाल के लोग उठ खड़े हुए तो अंग्रेजों ने अपने को बचाने के लिए भारत की राजधानी कलकत्ता से हटाकर दिल्ली ले गए और 1912 में दिल्ली को राजधानी घोषित कर दिया। इस समय जब पूरे भारत में लोग विद्रोह से भरे हुए थे, अंग्रेजों ने इंग्लैंड के राजा किंग जार्ज V (1910-1936) को भारत आमंत्रित किया ताकि लोग शांत हो जाएं.
किंग जार्ज V 12 दिसंबर, 1911 में भारत में आया तो अंग्रेजों ने रवींद्रनाथ ठाकुर पर दबाव बनाया कि तुम्हें एक गीत राजा के स्वागत में लिखना होगा. उस समय रवींद्रनाथ का परिवार अंग्रेजों के काफी नजदीक हुआ करता था, उनके परिवार के बहुत से लोग ईस्ट इंडिया कंपनी के लिए काम किया करते थे. रवींद्रनाथ के दादा द्वारकानाथ ठाकुर (1794-1846) ने बहुत दिनों तक ईस्ट इंडिया कंपनी की नौकरी की. जब किंग जार्ज V भारत आए थे, तब रवींद्रनाथ के परिवार के एक सदस्य को उनके सिर पर छतरी तानने का जिम्मा दिया गया था।
किंग जार्ज V की स्तुति में रवींद्रनाथ ठाकुर ने जो गीत लिखा, उसके बोल हैं : "जन गण मन अधिनायक जय हे भारत भाग्य विधाता". इस गीत के सारे-के-सारे शब्दों में जार्ज V का गुणगान है, जिसका अर्थ "भारत के नागरिक, भारत की जनता अपने मन से आपको भारत का भाग्य विधाता समझती है और मानती है हे अधिनायक (सुपर हीरो), तुम्हीं भारत के भाग्य विधाता हो, तुम्हारी जय हो ! जय हो ! जय हो ! तुम्हारे भारत आने से सभी प्रान्त पंजाब, सिंध, गुजरात, मराठा मतलब महाराष्ट्र, द्रविड़ मतलब दक्षिण भारत, उत्कल मतलब उड़ीसा, बंगाल आदि और जितनी भी नदियां, जैसे— यमुना और गंगा— ये सभी हर्षित हैं खुश हैं प्रसन्न हैं तुम्हारा नाम लेकर ही हम जागते हैं और तुम्हारे नाम का आशीर्वाद चाहते तुम्हारी ही हम गाथा गाते हैं. हे भारत के भाग्यविधाता (सुपर हीरो) तुम्हारी जय हो"
परन्तु यह गीत जार्ज V के स्वागत में 12 दिसंबर, 1911 को दिल्ली-दरबार में नहीं गाया गया। जार्ज जब इंग्लैंड चला गया तो उसने उस जन गण मन का अंग्रेजी में अनुवाद करवाया। जार्ज ने जब इस गीत का अंग्रेजी अनुवाद सुना तो वह बोला कि इतना सम्मान और इतनी खुशामद तो मेरी आज तक इंग्लॅण्ड में भी किसी ने नहीं की। खुश होकर उसने आदेश दिया कि रवीन्द्रनाथ ठाकुर को इंग्लैंड बुलाया जाये। रवीन्द्रनाथ ठाकुर इंग्लैंड गए। जार्ज V उस समय नोबल पुरस्कार समिति का अध्यक्ष भी था। उसने रवीन्द्रनाथ ठाकुर को नोबल पुरस्कार से सम्मानित करने का फैसला किया। तो रवीन्द्रनाथ ने नोबल पुरस्कार को लेने से मना कर दिया, क्योंकि गाँधीजी ने रवीन्द्रनाथ को उनके इस गीत के लिए खूब डांटा था। रवीन्द्रनाथ ने कहा की आप मुझे नोबल पुरस्कार देना ही चाहते हैं तो मैंने एक ‘गीतांजलि’ नामक रचना लिखी है उस पर मुझे दे दो लेकिन इस गीत के नाम पर मत दो और यही प्रचारित किया जाये क़ि मुझे जो नोबेल पुरस्कार दिया गया है वो ‘गीतांजलि’ नामक रचना पर दिया गया है। जार्ज V मान गया और रवीन्द्रनाथ को सन 1913 में गीतांजलि नामक रचना पर नोबल पुरस्कार दिया गया।
रवींद्रनाथ ठाकुर के बहनोई, सुरेन्द्रनाथ बनर्जी लन्दन में रहते थे और IPS ऑफिसर थे. रवींद्रनाथ ने अपने बहनोई को एक पत्र लिखा | इसमें उन्होंने लिखा कि ये गीत “जन गण मन अंग्रेजों द्वारा मुझ पर दबाव डलवाकर लिखवाया गया है. इसके शब्दों का अर्थ अच्छा नहीं है. इसको न गाया जाये तो अच्छा है.” लेकिन अंत में उन्होंने लिख दिया कि इस चिठ्ठी को किसी को नहीं बताया जाये. लेकिन कभी मेरी म्रत्यु हो जाये तो सबको बता दे |
दिल्ली-दरबार के बाद हुए कांग्रेस के कलकत्ता-अधिवेशन (27 दिसम्बर, 1911) में ‘जन गण मन’ गीत को दोनों भाषाओं में (बांग्ला और हिन्दी) गाया गया। अगले दिन अख़बारों में प्रकाशित हुआ :
* अधिवेशन की कार्रवाई रवींद्रनाथ ठाकुर के लिखे एक गीत से शुरू हुई। ठाकुर का यह गीत राजा पंचम जॉर्ज के स्वागत के लिए खास तौर से लिखा गया था। (द इंग्लिश मैन, कलकत्ता)
* कांग्रेस का अधिवेशन रवींद्रनाथ ठाकुर के लिखे एक गीत से शुरू हुआ। जॉर्ज पंचम के लिए लिखा यह गीत अंग्रेज प्रशासन ने बेहद पसंद किया है। (अमृत बाजार पत्रिका, कलकत्ता)
कांग्रेस तब अंग्रेज वफादारों का संगठन था। 1947 में भारत के स्वाधीन होने के बाद संविधान सभा में इस बात पर लंबी बहस चली कि राष्ट्रगान ‘वंदे मातरम’ हो या ‘जन-गण-मन’। अंत में ज्यादा वोट ‘वंदे मातरम’ के पक्ष में पड़े, लेकिन जवाहरलाल नेहरू ‘जन गण मन’ को ही राष्ट्रगान बनाना चाहते थे। अंततोगत्वा संविधान सभा ने 24 जनवरी, 1950 को जन-गण-मन को ‘भारत के राष्ट्रगान’ के रुप में स्वीकार कर लिया. स्वाधीनता-आंदोलन के समय से ही ‘वंदे मातरम्’ को राष्ट्रीय गीत की हैसियत मिली हुई थी, लेकिन उसे मुसलमान मानने को तैयार नहीं थे। सो, 'जन−गण−मन' अपना राष्ट्रगान हो गया|




मणि मित्तल- सुप्रीम कोर्ट  / facebook.com 



 Hindi article APSG Magazine 2013